慧律法師：放下執著 隨喜隨緣
中午翻报纸，看到一篇很喜欢的文章，遂贴出来
慧律法師，1953年生於台灣雲林，1979年淨土專宗研究所畢業，於鳳山蓮社依煮雲老和尚披剃，又至台中南普陀佛學院跟隨廣化律師學習，深受器重。
執著帶給人束縛，使我們不得自在。這就好比犯人被上手銬、腳鐐，行動無法自由。心靈的超越正是讓我們放下執著，擺脫身心的桎梏。
追求心靈的超越，以傳統佛教術語來說，就是達到解脫、自在。現在，依據經論的記載，略為描述解脫后的心境。
俗話說:“人生不滿百，常懷千歲憂。”普通人總是被是非、得失、利害所圍繞，一天到晚感到莫名其妙的壓力，展現在臉上都是滿面愁容。
解脫者則深知世間是“如夢幻泡影，如露亦如電”﹔他了解執著人生的現象為實有，根本是種錯覺，所以能夠“安貧樂道，隨遇而安”，在面對生活中的順逆境界，自然知道“人生如戲”，隨緣盡力扮好自己的角色。
因此，解脫者的心境是坦蕩蕩、不憂不悔的。對於已經做過的事情，不起追悔﹔面對未來，也不憂心忡忡。一切都只是行所當行、受所當受，稱得上是真正的“心安理得”。
由於解脫者徹見宇宙人生的實相，擁有真知灼見。從內心中流露出絕對的自信，無疑無惑。不再被別人的見解所動搖，即便是魔王化做佛菩薩現身，告訴他過去所教導的佛理是錯誤的，他也不會有絲毫的疑念。
悟道者不會為利、衰、苦、樂、稱、譏、毀、譽八風所吹動。凡夫遇到境界時，立刻生起喜怒哀樂七情六欲，悟道者早已遠離文字相、言語相、心緣相，對於任何順逆境界毫不動心。甚至到了生死關頭，都還能保持寧靜而安詳自在的心境，不為死苦所煩擾。
最后，一個解脫者所証悟的境界，不會忘卻或退失。並且，無論處在任何情況下，都能直接而明確地呈現自己的悟境。
曾經有個參禪悟道的人，師父為了考驗他是否真正徹悟，於是趁他熟睡時，掐住他的喉嚨。此人一醒，立即不假思索，對答如流，這就是對體証的境界不忘失。
解脫者的心境雖然相同，但是，由於個性的差異，以致呈現出不一樣的風范。譬如有的達到解脫后，在為人處世上，則表現出謹嚴拔俗的風格。也有的証悟后，流露出與悟前不同的樣貌。大體來說，貪行人解脫后是和光同塵﹔嗔行人是嚴謹不群﹔慢行人則是勇於負責。 (信俠輯)
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