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慧律法師:放下執著 隨喜隨緣

中午翻报纸,看到一篇很喜欢的文章,遂贴出来

慧律法師,1953年生於台灣雲林,1979年淨土專宗研究所畢業,於鳳山蓮社依煮雲老和尚披剃,又至台中南普陀佛學院跟隨廣化律師學習,深受器重。

  執著帶給人束縛,使我們不得自在。這就好比犯人被上手銬、腳鐐,行動無法自由。心靈的超越正是讓我們放下執著,擺脫身心的桎梏。

  追求心靈的超越,以傳統佛教術語來說,就是達到解脫、自在。現在,依據經論的記載,略為描述解脫后的心境。

  俗話說:“人生不滿百,常懷千歲憂。”普通人總是被是非、得失、利害所圍繞,一天到晚感到莫名其妙的壓力,展現在臉上都是滿面愁容。

  解脫者則深知世間是“如夢幻泡影,如露亦如電”﹔他了解執著人生的現象為實有,根本是種錯覺,所以能夠“安貧樂道,隨遇而安”,在面對生活中的順逆境界,自然知道“人生如戲”,隨緣盡力扮好自己的角色。

  因此,解脫者的心境是坦蕩蕩、不憂不悔的。對於已經做過的事情,不起追悔﹔面對未來,也不憂心忡忡。一切都只是行所當行、受所當受,稱得上是真正的“心安理得”。

  由於解脫者徹見宇宙人生的實相,擁有真知灼見。從內心中流露出絕對的自信,無疑無惑。不再被別人的見解所動搖,即便是魔王化做佛菩薩現身,告訴他過去所教導的佛理是錯誤的,他也不會有絲毫的疑念。

  悟道者不會為利、衰、苦、樂、稱、譏、毀、譽八風所吹動。凡夫遇到境界時,立刻生起喜怒哀樂七情六欲,悟道者早已遠離文字相、言語相、心緣相,對於任何順逆境界毫不動心。甚至到了生死關頭,都還能保持寧靜而安詳自在的心境,不為死苦所煩擾。

  最后,一個解脫者所証悟的境界,不會忘卻或退失。並且,無論處在任何情況下,都能直接而明確地呈現自己的悟境。

  曾經有個參禪悟道的人,師父為了考驗他是否真正徹悟,於是趁他熟睡時,掐住他的喉嚨。此人一醒,立即不假思索,對答如流,這就是對體証的境界不忘失。

  解脫者的心境雖然相同,但是,由於個性的差異,以致呈現出不一樣的風范。譬如有的達到解脫后,在為人處世上,則表現出謹嚴拔俗的風格。也有的証悟后,流露出與悟前不同的樣貌。大體來說,貪行人解脫后是和光同塵﹔嗔行人是嚴謹不群﹔慢行人則是勇於負責。 (信俠輯)

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